把整个城市建成一座大型园林，建筑专家研讨钱学森“山水城市”理论

原标题：把整个城市建成一座大型园林，山水城市建筑专家研讨钱学森“山水城市”理论

东方网记者傅文婧12月11日报道：钱学森是把整中国航天事业奠基人，也是个城系统工程理论与应用研究的倡导人，但你可知道他在国家城乡建设领域也有过深入研究？12月11日下午，市建森理由中国建筑学会和上海交通大学共同主办的成座“纪念钱学森诞辰110周年暨‘山水城市’学术论坛”在钱学森图书馆举行。国内外建筑行业的大型知名专家、学者共聚一堂，园林研讨研讨钱学森“山水城市”理论在新时代背景下的建筑传承、发展与实践。钱学

论坛现场

凭借对于中国传统文化的山水城市精深理解和对现代科学技术发展趋势的准确把握，早在改革开放之初，把整钱学森就针对中国城市未来发展的个城趋势以及可能遇到的种种问题进行过深入的研究，并创新性地提出了“山水城市”理论及未来城市构想，市建森理极具前瞻性地将人、成座人工环境与自然环境进行有机融合，大型以期创造现代化与中国文化特色并重的新型生态城市。

早在1958年钱学森先生就在《人民日报》上发表了《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》，从园林学的角度提出了城市建设应该向传统园林学习的建议。1990年7月31日，在钱学森先生写给清华大学吴良镛先生的信件中，首先提出了“山水城市”一词。钱学森先生对于“山水城市”理论的构建倾注了大量的心血，仅目前能够收集到的相关信件就达100多封。

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1993年，在钱学森先生的号召与建议下，在北京召开关于“山水城市”的第一次座谈会，为“山水城市”理论的形成奠定了坚实的基础，此后在城市建设领域举办的一系列关于“山水城市”及其相关理论的座谈会、讨论会则进一步推动了“山水城市”理论的发展。

钱学森先生“山水城市”的核心思想是将现代科学技术与中国传统文化相结合、中外文化相结合、城市园林与城市森林相结合，通过“尊重生态环境，追求山环水绕的境界”“把整个城市建成一座大型园林”，以“有山有水、依山傍水、显山露水和有足够森林绿地、足够江河湖面、足够自然生态”的“21世纪的社会主义中国城市构筑的模型”来推动和提升中国城市的未来建设。

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经过40多年的改革开放，我国的城乡建设取得了辉煌的成绩，正在开启全面建设社会主义现代化国家新征程。但是在城市快速发展的背景下，在城市建设中也出现了千城一面、生态环境遭到破坏、城市文化特色流失等诸多问题。钱学森的“山水城市”理论也为解决这些城市建设领域出现的问题提供了具有重要借鉴价值的理论途径。

“山水城市”理论源自于中国传统文化、中国传统园林人与自然和谐相处的天人合一哲学观，并与现代科学技术体系相契合，是一种根植于中国精神的现代化城市构想。这一理论与构想不仅符合世界城市化发展的生态化、可持续化大趋势，而且与“生态城市”“森林城市”“低碳城市”“绿色城市”“宜居城市”“美丽城市”等新的城市建设理念一脉相承。

在论坛院士演讲环节，钱学森图书馆建筑总设计师何镜堂院士重温钱老思想与钱馆设计理念，并以济宁图书馆、广州海心桥、广州“三馆合一”工程、等实践案例阐释“两观三性”是贯穿他所有作品的基础理念。“两观”就是整体观和可持续发展观；“三性”就是建筑讲求地域性、文化性、时代性。这个理念的核心就是和谐，人要与大自然和谐共处，人类的发展方向是和平，建筑也要表达出与大自然和平共处的理念。何镜堂提出，城巿建设和发展的根本目标是以人为本，创建和而不同、不同而又协调的人居环境，也是中国建筑师一直以来不断探索、不断实践的。

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论坛总召集人和承办单位的负责人张健教授在主旨演讲中从 “钱学森山水城市”理论的关注开始至今17年的研究经历做了汇报。在对钱学森山水城市理论的概念和理念全面概述的基础上，张健阐述了 “四个阶段”（萌芽、提出、形成、发展），“两个区别”（与田园城市的区别、与传统设计的区别），并重点从“生态”“形态”两大方面阐释了“山水城市”理念在新时代的建设中主要体现。在“生态”方面，张健认为，生态建设是生态文明建设的重要组成部分，他以定量化的统计与分析为基础，对生态建筑学的目标、原则、研究对象，以及发展趋势等做了系统讲解。

张健教授提出了独创的建设“七化特征”理论，诠释了新时代“山水城市”应具备的七个化特征：构思哲学化、建筑景观化、功能多元化、空间立体化、技术适宜化、建设人性化、全程数字化，进而指出“山水城市”理念不仅适用于城市，而且适应于乡镇建设，未来的城乡建设 将从“以人为本”转向“人、城与自然和谐共生”。

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